以徽学研究推进徽文化资源保护利用

在近40年的发展历程中，徽学研究取得了丰硕成果。徽学研究如何展示徽文化的博大精深，并回应新时代提出的新问题？记者就此话题采访了安徽大学徽学研究中心主任周晓光。

记者：近40年来，徽学研究取得了丰硕的成果。如何深耕已有的研究领域？

周晓光：数千篇散见于报刊的徽学相关领域研究的论文，为我们展示了徽文化的博大精深和研究者的深度思考；数百部徽学专著，为我们解读和剖析了徽文化中诸种文化现象的前因后果，以及这些文化现象在中国历史和中国文化史上的地位与作用；数十种大型徽州文书与民间文献丛刊的影印出版，为我们提供了徽学研究的重要珍稀资料。

当然，诸多徽州文化现象的整体研究还缺少新的学术力作。以“新安理学”为例，它是徽州文化中最重要的文化现象之一，对徽州社会以及徽州其他文化现象产生过极为重要的影响。但关于该流派的研究，我们仍需深入考察：新安理学的思想特征是什么？与朱子学等流派的异同何在？徽州学者数百种著述中的理学思想和主张有哪些？徽州利用新安理学思想治理基层社会的机制是什么？新安理学在其他区域包括海外的传播路径与影响如何？类似于新安理学的研究，就是需要进一步深耕的领域。

记者：如何把握徽学研究的当代热点话题，助力徽文化的创造性转化和创新性发展？

周晓光：近年来，随着对徽文化当代价值研究的不断深入，徽学研究的时段重心逐步后移，徽州历史文化在当代的传承创新，成为徽学研究的热点之一。徽州文化传承的“创造性转化”“创新性发展”研究，需要强化，徽学应该回应新时代提出的新问题。

以徽文化为主要研究对象的徽学，在推动中华优秀传统文化传承创新、讲好中国故事方面，可以通过以下途径发挥重要作用：一是深入挖掘、全面总结徽文化的思想精髓和各种文化现象，为推动中华优秀传统文化的传承创新提供深厚的历史源泉。二是将徽文化的保护、传承和创新作为徽学研究的核心领域，探索传统文化时代化发展的可能性和可行性，为中华优秀传统文化的传承创新提供徽文化样本和徽学经验。三是创新徽文化的传播方式，要通过学术交流、会议研讨、著述译介，以及用影视、出版、演艺、作品、会展、网络、动漫等形式，扩大徽文化在国际上的影响力，也为讲好中国故事展示徽学的实践成效。

记者：做好文化挖掘大文章，实施徽学研究提升工程，您有什么期待？

周晓光：只有在高层次的学科平台上，才能建设高水平的学科。2012年，安徽大学牵头联合国内徽文化研究、保护和传承的主要单位共建了“徽文化协同创新中心”；2019年，在安徽省教育厅协调下，由安徽大学牵头正式成立了徽文化协同创新联盟；2020年以来，徽学研究中心在省内7所高校创建了7个分中心，形成“1+7”的平台模式。在安徽省“十四五”规划中，提出了建设“国家徽学研究院”的设想，这将是一个更高层面的学科平台。

我认为，徽学研究提升工程当由省级层面统筹协调，统一谋划，制定具有可操作性的实施方案，明确提升工程的内容，政府、高校、科研院所以及文化企业等多方参与和联动，共同开展此项工作。省委省政府擘画了加快建设创新型文化强省的宏伟蓝图，并提出了做好文化挖掘大文章、实施徽学研究提升工程、推动建设国家徽学研究院等一系列具体建设目标。相信包括徽学在内的安徽地域文化研究将迎来一个快速发展的时期。（晋文婧）