“大家”“小家”，团结才能团圆

又到中秋佳节。这个阖家团圆的日子，因为赏月，成为一个富有诗意的节日。

因月而生的节日，源头是古代秋祀祭月。农耕社会，农业发展与季节、天气密切相关。百姓为祈求五谷丰登，春天播种时有“春祈”习俗，秋季丰收时有“秋报”习俗。古老的中秋祭月拜月，实质是祖先敬奉自然、追求天人合一、向天祈福的表现。

据史料记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》中，但直到唐朝初年，才成为固定节日，《唐书·太宗记》中记载有“八月十五中秋节”。节日真正盛行于宋，明清时已发展成为与元旦齐名的主要节日。

中秋节有许多习俗，比如赏月、吃蟹、饮桂花酒、吃月饼等。特别是月饼，作为中秋节限定款美食，象征着甜蜜与团圆。从“千里共婵娟”的寄语，到“不知秋思落谁家”的遗憾，仿佛只有阖家团圆分食了月饼，才算是完完整整过了一个中秋节。

中国人是非常重视家庭的，家是最小的社会单元，是一个人重要的情感归属。作家柏杨曾说：“亲情爱其强，更爱其弱。”别人可能关心你飞得高不高，家人更关心你飞得累不累。随年龄增长，中国人对亲情的依恋会越来越强烈，“落叶归根”成为很多老人的执念。

前段时间，许知远再访许倬云，这位老人谈及人生遗憾时，一句“但悲不见九州同”引发老泪纵横。这位出生于厦门，1948年随家迁到台湾，1970年又定居美国匹兹堡的历史学家，在人生最后阶段，却更愿相信一种有感情的世界观：“我死后要埋葬在家乡，埋葬在父母身边，虽然死后无灵，但宁可相信真有灵。”

每到中秋，就会响起“海上生明月，天涯共此时”的唱叹。听过一种浪漫说法，潮汐是月亮在大海上的歌声。中秋夜的月之歌，歌声里的悲欢离合，总是那么真切动人。

是的，“小家”之外有“大家”。中秋团圆，不仅体现于家庭欢聚、亲人陪伴，更寄寓华夏一体、家国安康的美好情怀。

“我们的节日”，是民族凝聚力的深层心理依据，也是实现中华民族伟大复兴的精神资源。中秋佳节，一年一度周而复始的团圆形式，不断强化我们的文化认同感。那轮满月，如同一个温馨的提醒：在充满温情的家庭、社会、国家中，我们都是一家人，携手奋斗才有幸福， 紧密团结才能团圆。（陶妍妍）